May 29th, 2009

Кот

Равные или одинаковые права?

Права, обязанности, отношения и роли, находятся в тесной связи друг с другом. Например, если некто ценит свою роль отца, он также должен знать о правах, которыми он может пользоваться, какую ответственность он должен нести и какие отношения он должен поддерживать в семье.

Как отец, он имеет определенные права на ребенка, но он также должен нести и определенные обязанности. Для того, чтобы пользоваться своими правами и обязанностями, необходимо поистине по-отцовски относиться к своему ребенку. Это то отношение, которое, в свою очередь, определяет роль человека, наполняет ее значением и задает ей цели.

Западное же общество в целом отошло от интегрированного взгляда на права, обязанности, отношения и роли. Это не значит, что американцы или европейцы не осознают своей ответственности или не поддерживают определенные отношения внутри семьи или не играют определенных ролей в обществе. Это значит, что деликатный баланс между правами и обязанностями, правами и взаимоотношениями, правами и ролями был сведен на нет повальной одержимостью именно правами человека.

Права стали излишне доминировать в системе человеческих отношений в ущерб остальным ее составным частям (обязанностям, взаимоотношениям и ролям). Гармония возможна только тогда, когда человек поддерживает баланс всех частей системы.

Именно из этого доминирования принципа прав человека на Западе появилась новая, повсеместно распространившаяся «культура прав», что повлекло за собой катастрофические последствия для всего человечества. Можно утверждать: неспособность понять, что ответственность должна иногда предшествовать праву, была одной из основных причин экологического кризиса на Западе.

Большую часть XX века западная концепция развития основывалась на той предпосылке, что человек, вооруженный наукой и технологией, имел неограниченное право эксплуатировать природу для удовлетворения своих потребностей. Хотя это варварское отношение к окружающей среде и начало меняться, западный человек все же не до конца осознает, где находится точка схождения его прав и обязанностей.

Неспособность понять, где находится такой баланс, отчасти объясняет неверное употребление принципа свободы в политической и социальной сферах. Свобода слова в западном обществе, например, зачастую воспринимается и воплощается на практике как абсолютное право – практически без оглядки на принцип ответственности, который неотъемлем от него.

Идея, что свобода одновременно является правом и ответственностью, является неотъемлемой частью многих философий. Для человека делать правильные вещи и воздерживаться от совершения неправильных является не правом, а обязанностью. То, что является правом для западной политической мысли, становится обязанностью в [секрет] политической мысли из-за ее морального содержания и характера. Когда правом пользуются как обязанностью, моральные соображения относительно благополучия всего общества выходят у человека на первый план.

Важность поддержания этой тонкой и сложной связи между правом и обязанностью особо подчеркивается теми страшными трагедиями, произошедшими из-за дисбаланса в одной из сфер человеческих взаимоотношений. Феномен СПИДа является осязаемым свидетельством того, что может произойти, когда настаивание на реализации своих сексуальных прав не сопряжено с глубоким пониманием своей сексуальной ответственности. Он открывает те пределы, до которых были извращены отношения между полами и внутри каждого из полов.

Действительно, кризис западной семьи – кризис, который достиг ужасающих масштабов за последние десятилетия, – является проявлением упадка определенных норм, которые до последнего времени еще регулировали роли полов и скрепляли семьи воедино. Говоря более конкретно, когда муж и жена, ребенок и родители заняты лишь реализацией собственных прав, внутрисемейные отношения, которые всегда зависели от взаимопонимания и компромисса, становятся проблематичными.


Это не моё. Угадайте, откуда. Если не глядеть на источник и отсеять лишнее, то очень интересная идея появляется.
Женщина в борьбе за одинаковые права совершенно забыла об ответственности, которую накладывает каждое право. Женщины хотят и права получить и обязанности не брать - такое не возможно.
Хочешь, чтобы муж тебя содержал и оберегал - быдь добра отдать главенство в семье.