May 5th, 2012

Кот

Призраки Второй мировой войны

Оригинал взят у ddarkflame в Призраки Второй мировой войны
Оригинал взят у ihlmhf в Призраки Второй мировой войны
Оригинал взят у avkud в Призраки Второй мировой войны
Оригинал взят у vaspono в Призраки Второй мировой войны
Оригинал взят у rus_ek в Призраки Второй мировой войны
Оригинал взят у dimka_jd в Призраки Второй мировой войны
Фотограф Сергей Ларенков (9 фото)

Призраки второй мировой войны
Collapse )


Кот

Рассказывает маршал Язов

Оригинал взят у nstarikov в Рассказывает маршал Язов

Дмитрий Тимофеевич Язов – член ГКЧП, бывший министр обороны СССР.  Интервью маршала газете со странным названием «Бульвар Гордона»  будет интересно всем, кто хочет разобраться в причинах развала своей страны и роли в этом Горбачева.

Напомню, что 10 мая должно состояться очередное заседание Тверского суда, на котором Профсоюз граждан России требует возобновления уголовного дела по обвинению Горбачева в государственной измене.

Мнение безусловно осведомленного маршала Язова будет любопытно.


Collapse )



Продолжение материала читайте в моем блоге.




Кот

Поздравим Артемия Лебедева с Днем Победы!

Оригинал взят у mashina_s в Поздравим Артемия Лебедева с Днем Победы!
9 мая 2012 года некто Артемий Лебедев опубликует в своем блоге пост, где заявит "В России есть только один культ хуже православия - культ Дня победы".

Он повторяет этот пост в День Победы в 2008, 2009, 2010, 2011

В 2010 году добавились две новинки:
1. http://tema.livejournal.com/636849.html
Типа, жаль, что фашисты не выиграли войну!

2. http://tema.livejournal.com/636165.html 
Как же достало это уважение к ветеранам войны!

Пока Бог не шарахнул молнией в эту ошибку природы, хочется сказать Лебедеву гори в аду что он не прав 

Предлагаем всем желающим поздравить Артемия Лебедева с Днем Победы! Чего тянуть, можно сделать это заранее.
Он тщеславный, обязательно это прочтет.

Подобное поздравление год назад сообщества патриотов немного облегчило существование этого пафосного мудака россиянина






Кот

Рамзан Кадыров уволил Тамерлана Мингаева

Оригинал взят у beriozka_rus в Рамзан Кадыров уволил Тамерлана Мингаева

Запись опубликована Берёзка. You can comment here or there.

Продолжение получила история с конфликтом у торгового центра «Европейский» в Москве Рамзан Кадыров уволил Тамерлана Мингаева с должности заместителя чеченского полпреда при Президенте России. Отставка связана с некорректным поведением супруги чиновника, приводит слова Кадырова агентство «Интерфакс».

Collapse )

Follow VGil_tvit on Twitter

Кот

Патриарх призывает к ополчению

Оригинал взят у shnyukas в Патриарх призывает к ополчению
Оригинал взят у russkiy_malchik в Патриарх призывает к ополчению
Незамеченной в информационном поле прошла речь Патриарха Кирилла на Всемирном русском народном соборе. Между тем, это эпохальная речь. Программная. Предельно откровенная и объясняющая многое в стране и во власти. Фактически призывающая к созданию народного ополчения на основе традиционных православных ценностей. Сделано это через глубокую параллель со Смутой 1612 года и подвигом тогдашнего Патриарха Гермогена.

Предлагаю внимательнейшим образом прочитать эту речь целиком. И обратить внимание на следующие отрывки и фразы:

***

"Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, дорогие соборяне!

Я хотел бы с большим удовлетворением отметить факт проведения сегодня в соборном зале Храма Христа Спасителя этого соборного собрания, посвященного 400-летию мученической кончины Патриарха Гермогена, собрания, которое даст нам возможность вспомнить героические страницы прошлого и подумать о настоящем.

Если говорить о Смуте, то это было время смятения умов в первую очередь, разделения народа, ослабления власти, когда перед каждым стоял выбор между подвигом и преадательством. И это же самое время явило нам великих христианских подвижников и безвестных героев русского сопротивления: таких как заточенных в узах Патриархов Иова и Гермогена; таких как переживших многомесячную осаду келаря Троице-Сергиевой лавры Авраамия (Палицына) и архиепископа Смоленского Сергия; замученного интервентами епископа Тверского Феоктиста, претерпевшего пытки епископа Коломенского Иосифа. Кто из соотечественников — даже среди интеллигенции, кроме историков-специалистов, знает сегодня эти имена и вспоминает этих героев, хотя бы в этот год истории? Это наша вина, что имена людей, послуживших спасению Отечества, практически изглажены из народной памяти.

Начало XVII века стало драматическим рубежом не только для России, но для всего православного мира. К тому времени наш народ, народ северной Руси, остался единственным православным народом, сохранившим государственный суверенитет. Ни юг Руси, ни запад Руси, ни Ближний Восток, ни Восточная Европа, где проживали православные народы, не имели суверенитета. Единственным суверенным народом был наш народ. И именно в такой момент, критический для судьбы Православия момент мировой истории, на Руси возникает Смута.

Это было поистине историческое испытание, ведь Смута являлась не просто политическим кризисом, не просто столкновением элит, не просто банальной борьбой за власть. То была явлена страшная угроза самому существованию государства, самому существованию суверенитета, независимости нашего народа, самому существованию нашей национальной самобытности. Под иностранным давлением вводился, как мы бы сейчас сказали, механизм внешнего управления, в результате которого Россия должна была стать провинцией другого государства. Еще страшнее была угроза утраты духовной идентичности, латинизации Руси, отказа от православной веры, который, несомненно, означал бы конец русского независимого духовного и культурного национального бытия.

И, наконец, особенно удручающим был тот факт, что гибельная угроза для русского будущего надвигалась не только извне, но и изнутри. В 1612 году интервенты были уже в Кремле, они овладели сердцем страны, но пока только в географическом и политическом смысле. Куда хуже сознавать то, что завоеватели были близки к овладению сердцем нашей страны в духовном, в идеологическом смысле: они были близки к тому, чтобы подчинить себе умы и души боярской элиты. Той самой, которая, разуверившись в силе собственного народа и в историческом призвании России, была готова пригласить на царство представителя иноземной династии, исповедовавшего чужую веру, отрицавшего духовные традиции нашего народа и страны.

Collapse )


Сегодня мы должны сознавать, что подвиг Патриарха Гермогена — это не просто достояние давно минувших дней, но и не потерявшее своей значимости завещание потомкам. Уроки Смутного времени и его преодоления актуальны в наши дни, когда Россия подвергается похожим соблазнам и принимает соответствующие вызовы.

Мы снова видим враждебные действия, направленные на подрыв наших духовных ценностей, на ослабление государственности. Мы снова замечаем смятение в умах, отказ определенной части общества от собственного национального достоинства, поиск «спасителей» за пределами России.

Как и прежде, противостоять этому может только единство российского общества, из которого нельзя исключать и власть. Единство должно быть основано на верности нашим духовным и нравственным традициям. А значит, на Русскую Церковь возлагается особая ответственность. Церковь не существует изолированно от народа, ведь Православие — это душа России, а разделение души и тела в нашем земном мире означает смерть.

Именно такого разделения добивались слуги интервентов, приступавшие к Патриарху Гермогену со словами: «Почто вмешиваешься в дела мирския, а твое де дело за Церковью смотрети». Это выглядело даже соблазнительным: сидеть тихо и не возвышать голоса, не давать оценок происходящим событиям, избегать возможных лишений и жертв. Но в эпоху Патриарха Гермогена вдохновители Смуты не достигли поставленной цели. Русская Церковь исполнила свой христианский долг, призвала и привела к спасению Отечества.

Это урок для нас и для всех поколений православных людей, которые за нами последуют. Сейчас, как и 400 лет тому назад от нас вновь требуют, чтобы мы не «вмешивались в дела мирския». Нам говорят: не лезьте в общество со своей верой, со своей этикой, со своей культурой. Нам предлагают замкнуться в себе, якобы предостерегая от «обмирщения». Нас предупреждают, что если мы не замолчим, то нам будет хуже, что в этом случае наши храмы будут осквернены, а иконы — поруганы.

Каким должен быть ответ? Пример Патриарха Гермогена оставляет нам единственно возможный выбор. Этот выбор — гражданское действие, которого мы не должны избегать и бояться. Не должно быть ни страха, ни сомнений на этом пути. Ибо защита своей паствы и созидание народной жизни на христианских началах является неизменным долгом нашей Церкви во все времена. И в мирные тихие дни, и в дни решающего исторического выбора Русская Православная Церковь всегда была и будет со своим народом.

Благодарю за внимание.


***

От себя добавлю только одно.
Речь эта произнесена накануне воцарения Путина и Дня Победы.
В речи этой прямой призыв к ополчению русского народа против Смуты и иностранной интервенции (читай: глобальной ультралиберальной долларовой Системы).
Похоже, началось.


Кот

Письмо с фронта

Оригинал взят у ddarkflame в Письмо с фронта
Оригинал взят у master7009 в Письмо с фронта





Письмо участника Сталинградской битвы комиссара Н.Ф. Стафеева своей жене: "Ты пишешь, что бы я берег свою жизнь. Что тебе на это ответить? Я считаю, что каждый из нас, кто до сих пор остался в живых и находится на полях битв Отечественной войны, хочет жить и спасти жизнь для будущего. Да, каждый из нас хочет жить, дышать, ходить по земле, видеть небо над головой, каждый хочет увидеть победу, прижать к шершавой шинели кудрявую головку дочурки, встретить горячий поцелуй своей жены. Но наша жизнь срослась с жизнью родины. Её судьба - наша судьба, её гибель - наша гибель, её победа - наша победа. Я тоже очень люблю жизнь и потому борюсь за неё. Но за настоящую, а не за рабскую, моя дорогая... За счастье моей дочурки, за счастье моей Родины, за наше с тобой счастье. Я люблю жизнь, но щадить её не буду, смерти не испугаюсь. Буду жить как воин и умирать как воин. За такую жизнь как наша и умереть не страшно. Это не смерть, а бессмертие. И я тебе клянусь, дорогая, я не дрогну в бою! Раненый не покину строй. Окружённый врагом живым не сдамся. Нет в моём сердце сейчас ни страха, ни паники, ни жалости к врагу, только ненависть и месть. Вот так я понимаю жизнь".